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18、李调元巧对巧遇

(一) 妙联妙对

蜀中才子李调元，乾隆年间中进士后 ，任广东学政 。 李调元到任之日
，轿过闹市时，胡成义也乘轿而过
。李调元的随从人员不明究竟 ，喝令通名。

胡成义在轿内朗声吟道：

春芍药
，夏芙蓉，秋菊冬梅 ，吾乃探花郎，三江胡成义 。

李调元立刻明白了胡的用意
，当胡转请他通名时，他也在轿中随口应道：

东紫薇 ，西长庚
，南箕北斗，我本谪仙子 ，四川李调元
。

胡成义一听
，不胜惊讶和佩服，赶忙下轿相迎。并邀请李调元到家中饮宴 。

（二) 自圆其说

李调元上任不多久 ，当地的文人墨客邀他郊游
。他们到了一个有山有水的地方
，这里悬崖峭壁，风景幽静。谁料小路突然中断 ，只有溪水
，仍从路旁崖下潺潺流着 。崖上刻有“半边山 ”三个字，崖下路旁立一石碑 ，碑上刻一行字，云：

半边山
，半段路，半溪流水半溪涸；

同行者解释说：“这是宋朝苏东坡学土 、黄山谷和佛印三人同游此地时 ，佛印对苏东坡出了这个上联
，苏东坡对不上来，只好请黄山谷将此联刻碑于此 ，以示自抑
，兼求下联。
”那人说完后，笑对李调元道：“学士大人才思敏捷；能否代贵同乡苏学士一洗此羞？”

李调元听明白了 ，那人是欲借此事侮辱他
。于是
，不慌不忙地笑着说：“这下联，苏学士早已对好了 ，何须再对？ ”众人惶惑不解
，他接着说：“其实，苏学士请黄山谷写字刻碑于此的本身 ，正是上联的对句，这叫‘意对’
，很明显，下联是：

一块碑 ，一行字
，一句成联一句虚。

众人听后，觉得无可非议 ，只好连声赞叹 。

李调元又说：“这样的意对
，在四川孩童亦能解，诸公何足挂齿？
”

在场所多数人被说得羞愧交加 ，但也有不服的
。其中一官员说：“不见得吧？我在四川任上时就曽试过
，并不象你说的那样人人能对对子。”

李调元问：“试过何人？ ”

答：“一农夫 。
”

问：“足下的出联是？”

答：

塔里点灯，层层孔明诸阁（葛）亮；

问：“农夫有何表示？ ”

答：“他自顾自在池中采藕 ，未应对一字
。”

李调元说：“农夫已经对了
，可惜足下未领会过来。他对的是：

池中采藕，节节太白理（李）长根（庚） 。

官员听后愕然 ，深施一礼，道一声“名不虚传
”
，便退到一旁去了
。

(三) 即景巧对

有一年冬天，李调元从新疆冒雪回京。途中 ，在一家酒店歇脚时
，发现店中墙上贴着一上联，看墨色纸张 ，贴的时间不长
，但空着下联没写 。上联曰：

黄狗过霜桥，点点梅花落地；

李调元迷惑不解 ，问店主缘故
。店主告诉他
，今天早上一书生来店里吃饭，见桥上有一条黄狗行走 ，随口吟出了上联。但他搜索枯肠也吟不出下联来
，故书写好贴在这里，期待有人能对出下联 。当店主得知眼前这位 ，就是蜀中才子李调元时，便说：“相公何不一展胸中之才？”李调元欣然答应。可当他仔细品味上联后
，才感到此联不凡
。他思虑再三都难成佳对，不免心焦。这时突然飞来几只乌鸦 ，落在门前雪地上跳跃觅食
，他心中顿时开朗，赶紧要来笔墨 ，一挥而就
，写出下联：

乌鸦跳雪地，片片竹叶朝天 。

这个下联 ，与上联配合得天衣无缝
，博得酒店众人齐声喝彩
。

（四）李调元与夫人对句：

月圆月缺，月缺月圆 ，年年岁岁
，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日

花开花落 ，花落花开，夏夏秋秋
，暑暑凉凉，严冬过后始逢春

（五）牧童两难李调元

传说李调元任广东学政时 ，一牧童在他经过的路上用三块石头垒一座小桥
，李的轿夫把三块石头的桥踢倒了，牧童责问轿夫 ，李下轿调解。牧童说：“你是李大人吧？听说你善对
，小子出个上联请你对，对好了 ，踢了我的桥就算了 。 ”李调元欣然答应
，牧童念道：

踢破磊桥三块石

李想了好久，竟未能对出 ，只好约明天再来应对
。回家以后
，冥思苦想，闷闷不乐。妻子问知其故 ，微微一笑，在纸上写了一个‘出’字
，然后用剪刀剪成两个‘山’字 。李恍然大悟，次日一早便到约定地点去见牧童 ，对下联云：

剪开出字两重山

牧童大笑说：“李大人
，这下联恐怕是你夫人想出来的吧？
”李调元吃惊地问：“汝何以知之？”牧童答道：“妇人常与尺剪打交道，男子汉多用斧头
。何不将下联改为：“劈开出路两重山 ”。牧童接着说：“李大人 ，我再出个对子你对吧！
”说完又吟出上联：

古文人做
，做诗做赋做高官 。

李调元当时也对不出来，回到家中和众门客共同商讨 ，绞尽脑汁
，总算想出了下联：

八刀心忿，忿世忿命忿穷途
。

可当他向牧童念出下联时 ，牧童又说：“这分明是个穷书生对出来的
，李大人对出这样穷酸气的对子于身份不符。不如改成：“大口一吞，吞云吞雾吞江海” ，这样才有气魄 。 ”！

李调元听了，连连称赞牧童是奇才
，赞叹“后生可畏！
”

1. 苏轼离别的诗句有哪些

宋代苏轼离别诗词：临江仙 送钱穆父一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温
。无波真古井 ，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发
，送行淡月微云 。尊前不用翠眉颦
。

人生如逆旅，我亦是行人。（尊前 通：樽）蝶恋花·雨后春容清更丽雨后春容清更丽 。

只有离人 ，幽恨终难洗
。北固山前三面水。

碧琼梳拥青螺髻 。一纸乡书来万里
。

问我何年
，真个成归计。白首送春拼一醉 。

东风吹破千行泪
。浣溪沙 送梅庭老赴上党学官门外东风雪洒裾。

山头回首望三吴 。不应弹铗为无鱼。

上党从来天下脊，先生元是古之儒
。时平不用鲁连书。

江城子 别徐州天涯流落思无穷 。 既相逢 ，却匆匆
。

携手佳人
，和泪折残红。 为问东风余如许？春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶 。

背归鸿 ，去吴中
。 回首彭城
，清泗与淮通。

欲寄相思千点泪，流不到 ，楚江东 。

江城子 别徐州 （苏轼） 天涯流落思无穷
。

既相逢，却匆匆。 携手佳人
，和泪折残红 。

为问东风余如许？春纵在，与谁同？ 隋堤三月水溶溶
。 背归鸿 ，去吴中。

回首彭城
，清泗与淮通 。 欲寄相思千点泪，流不到 ，楚江东。

苏轼念奴娇 大江东去浪淘尽
，千古风流人物. 故垒西边人道是，三国周郎赤壁. 乱石穿空 ，惊涛拍岸
，卷起千堆雪. 江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了
，雄姿英发. 羽扇纶巾，谈笑间 ，强虏灰飞烟灭. 故国神游，多情应笑我
，早生华发. 人生如梦，一尊还酹江月. 汲江煎茶 苏轼 活水还须活火烹 ，自临钓石取深清
。 大瓢贮月归春瓮
，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声 。 枯肠未易禁三碗 ，坐听荒城长短更
。

北宋哲宗元符三年（一一OO）
，作者还被贬在儋州（今海南岛儋县）；这首诗就是这一年的春天在儋州作的，诗中描写了作者月夜江边汲水煎茶的细节 ，具体地反映了被贬远方的寂寞心情。 第一句说
，煮茶最好用流动的江水（活水），并用猛火（活水）来煎 。

唐朝人论煮茶就有所谓“茶须缓火炙 ，活火烹”的说法
，缓火就是炆火（微火），活火是指猛火
。这里说应当用猛火烹 ，用活水煮。

因为煎茶要用活水，只好到江边去汲取
，所以第二句说，自己提着水桶 ，带着水瓢
，到江边钓鱼石上汲取深江的清水 。 他去汲水的时候，正当夜晚 ，天上悬挂着一轮明月
，月影倒映在江水之中
。

第三句写月夜汲水的情景，说用大瓢舀水 ，好象把水中的明月也贮藏到瓢里了
，一起提着回来倒在水缸（瓮）里；第四句说，再用小水杓将江水（江）舀入煎茶的陶瓶里。这是煎茶前的准备动作 ，写得很细致
、很形象
，很有韵味 。

第五句写煎茶：煮开了，雪白的茶乳（白沫）随着煎得翻转的茶脚漂了上来
。据会品茶的人说 ，好茶沏了呈白色，这里翻“雪乳 ”
，说明他沏的是好茶。

茶煎好了，就开始斟茶 。第六句说 ，斟茶时
，茶水泻到茶碗里，飕飕作响 ，象风吹过松林所发出的松涛声。

他在《试院煎茶》诗里说“飕飕欲作松风声
”
，也是用“松风”来形容茶声
。这虽然带点夸张，却十分形象、逼真地说明 ，他在贬所的小屋里
，夜间十分孤独 、寂静，所以斟茶的声音也显得特别响。

第七句写喝茶 ，说要搜“枯肠 ”只限虽三碗恐怕不易做到 。这句话是有来历的
。

唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶》诗说：“一碗喉吻润
，二碗破孤闷，三碗搜枯肠 ，惟有文字五千卷，……七碗吃不得
，惟觉两腋习习清风生。”写诗文思路不灵，常用“枯肠
”来比喻 。

搜索枯肠 ，就是冥思苦索
。卢仝诗说喝三碗可以治“枯肠”
，作者表示怀疑，说只限三碗 ，未必能治“枯肠 ”
，使文思流畅。

看来他的茶量要超过“三碗
”，或许喝到卢仝诗中所说的“七碗” 。他在另一首诗中就说 ，“且尽卢仝七碗茶 ”
。

喝完茶干什么？没事。所以最后一句说
，喝完茶，就在这春夜里 ，静坐着挨时光
，只听海南岛边荒城里传来那报更（夜间报时）的长短不齐的鼓声 。

这首诗的特点是描写细腻生动
。从汲水
、舀水、煮茶 、斟茶
、喝茶到听更，全部过程仔仔细细、绘影绘声。

通过这些细节的描写 ，诗人被贬后寂寞无聊的心理，很生动地表现出来了 。昭君怨⑴ 苏轼 谁作桓伊三弄⑵
，惊破绿窗⑶幽梦？ 新月与愁烟，满江天⑷。

欲去又还不去 ，明日落花飞絮⑸
。 飞絮送行舟
，水东流⑹ 注释 ⑴ 一本题《金山送柳子玉（瑾）》。

⑵ 桓伊三弄：桓伊，字叔夏 ，小字子野 。东晋时音乐家
，善筝笛
。

《世说新语·任诞》载：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛 ，而不相识 。

遇桓于岸上过
，王在船中，客有识之者云：“是桓子野
。
”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛 ，试为我一奏。”

桓时已贵显
，素闻王名，即便回 ，下车，踞胡床
，为作三调 。弄毕，便上车去 ，客主不交一言
。 ”

⑶ “绿窗
”
，碧纱窗。 ⑷ 客将远行，故如此说 。

张继《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠
。” ⑸ 欲去还留恋
，终于不得不去。

⑹ 上片平稳 。下片首句一顿，以下便顺流而下。

叠用“飞絮 ”接上“落花飞絮
”句 ，顶针接麻格
，更显得生动
。“落花飞絮送行舟”，以为调所限 ，只用了“飞絮 ”二字。

赏析 熙宁六年（1073）十一月
，在杭州任通判的苏轼往常州 、润州一带赈饥，恰好柳子玉要到舒州（今安徽安庆）灵仙观 ，二人便结伴而行 。第二年二月，苏轼在金山送别柳子玉
，遂作此词以赠
。

子玉名瑾，润州丹徒（今江苏镇江）人 ，其子仲远为苏轼亲堂妹婿
，两人是谊兼戚友的。 词的上片写离别前的晚上 。

在夜深人静的时候，不知是谁吹起了优美的笛曲 ，将人从梦中惊醒
。是什么样的梦呢？从“惊破”一词来看
，似有怨恨之意。

夜听名曲，本是赏心乐事 ，却引起了怨恨；而一旦梦醒
，离愁就随之袭来，可见是个好梦 。大概是梦见和朋友一起饮酒赋诗吧！欢聚的日子马上就要结束 ，怎不使人懊恼、愁闷？推开窗户
，不知是要追寻那悠扬的笛声，还是要寻回梦中的欢愉 ，只见江天茫茫，空荡荡的天上
，挂著一弯孤单的新月，凄冷地望著人间
。

江天之际 ，迷迷蒙蒙
、混混沌沌
，那是被愁闷化作的烟雾塞满了。 上片写夜愁 。

融情入景，笛声 ，绿窗
，新月，烟云 ，天空
，江面，织成了一幅有声有
。

1、《临江仙 送钱穆父》

宋 苏轼

一别都门三改火 ，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温 。无波真古井
，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅 ，我亦是行人 。

2 、《蝶恋花·雨后春容清更丽》

宋 苏轼

雨后春容清更丽
。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水 。碧琼梳拥青螺髻
。

一纸乡书来万里。问我何年
，真个成归计 。白首送春拼一醉
。东风吹破千行泪。

3
、《浣溪沙 送梅庭老赴上党学官》

宋 苏轼

门外东风雪洒裾 。山头回首望三吴
。

不应弹铗为无鱼。上党从来天下脊，先生元是古之儒 。时平不用鲁连书。

4、《送子由使契丹》

宋 苏轼

云海相望寄此身 ，那因远适更沾巾
。

不辞驿骑凌风雪
，要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春 。

单于若问君家世 ，莫道中朝第一人
。

5 、《送别》

宋 苏轼

鸭头春水浓如染
，水面桃花弄春脸。

衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点 。

昂头问客几时归 ，客道秋风落叶飞
。

系马绿杨开口笑
，傍山依约见斜晖。

6
、《江城子 别徐州》

宋 苏轼

天涯流落思无穷 。

既相逢，却匆匆
。

携手佳人 ，和泪折残红。

为问东风余如许？

春纵在
，与谁同？

隋堤三月水溶溶 。

背归鸿，去吴中
。

回首彭城 ，清泗与淮通。

欲寄相思千点泪，流不到
，楚江东 。

宋代苏轼离别诗词：

临江仙 送钱穆父

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温
。无波真古井 ，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发
，送行淡月微云 。尊前不用翠眉颦
。人生如逆旅，我亦是行人。（尊前 通：樽）

蝶恋花·雨后春容清更丽

雨后春容清更丽 。只有离人 ，幽恨终难洗
。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻 。

一纸乡书来万里
。问我何年
，真个成归计。白首送春拼一醉 。东风吹破千行泪
。

浣溪沙 送梅庭老赴上党学官

门外东风雪洒裾。山头回首望三吴 。不应弹铗为无鱼。上党从来天下脊，先生元是古之儒
。时平不用鲁连书。

江城子 别徐州

天涯流落思无穷 。 既相逢 ，却匆匆
。 携手佳人
，和泪折残红。 为问东风余如许？春纵在，与谁同？

隋堤三月水溶溶 。 背归鸿 ，去吴中
。 回首彭城
，清泗与淮通。 欲寄相思千点泪，流不到 ，楚江东 。

江城子 别徐州 （苏轼）

天涯流落思无穷
。

既相逢，却匆匆。

携手佳人
，和泪折残红 。

为问东风bai余如许？春纵在，与谁同？

隋堤三月水溶溶
。

背归鸿 ，去吴中。

回首彭城
，清泗与淮通 。du

欲寄相思千点泪，流不到 ，楚江东。

苏轼念奴娇

大江东去浪淘尽
，千古风流人物.

故垒西边人道是，三国周郎赤zhi壁.

乱石穿空 ，惊涛拍岸
，卷起千堆雪.

江山如画，一时多少豪杰.

遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了
，雄姿英发.

羽扇纶巾，谈笑间 ，强虏灰飞烟灭.

故国神游dao，多情应笑我
，早生华发.

人生如梦，一尊还酹江月.

汲江煎茶

苏轼

活水还须活火烹 ，自临钓石取深清
。

大瓢贮月归春瓮
，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声 。

枯肠版未易禁三碗 ，坐听荒城长短更
。

衣带渐宽终不悔
，为伊消得人憔悴.（ 李清照）

寻寻觅觅权，冷冷清清 ，凄凄惨惨戚戚.（李清照）

莫道不消魂
，帘卷西风，人比黄花瘦.（李清照）

苏轼写有关“离别 ”的诗有如下：

阳关曲·中秋月

江神子·恨别

八声甘州·寄参寥子

江城子·孤山竹阁送述古

虞美人·有美堂赠述古

原文

1.阳关曲·中秋月

宋代：苏轼

中秋作本名小秦王 ，入腔即阳关曲

暮云收尽溢清寒
，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看 。

2.江神子·恨别

宋代：苏轼

天涯流落思无穷
。既相逢。却匆匆 。摧手佳人 ，和泪折残红
。为问东风余几许，春纵在
，与谁同。

隋堤三月水溶溶 。背归鸿
。去吴中。回首彭城，清泗与淮通 。寄我相思千点泪 ，流不到
，楚江东。（版本一）

天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆
。携手佳人 ，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在
，与谁同！

隋堤三月水溶溶 。背归鸿，去吴中
。回首彭城 ，清泗与淮通。欲寄相思千点泪
，流不到，楚江东 。（版本二）

3.八声甘州·寄参寥子

宋代：苏轼

有情风、万里卷潮来 ，无情送潮归
。问钱塘江上
，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古 ，俯仰昔人非 。谁似东坡老，白首忘机
。

记取西湖西畔
，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得 ，如我与君稀 。约他年 、东还海道
，愿谢公
、雅志莫相违
。西州路，不应回首 ，为我沾衣。（正暮 一作：正春）

4.江城子·孤山竹阁送述古

宋代：苏轼

翠蛾羞黛怯人看 。掩霜纨
，泪偷弹。且尽一尊，收泪唱《阳关》
。漫道帝城天样远 ，天易见
，见君难。

画堂新构近孤山 。曲栏干，为谁安？飞絮落花 ，春色属明年
。欲棹小舟寻旧事
，无处问，水连天。

5.虞美人·有美堂赠述古

宋代：苏轼

湖山信是东南美 ，一望弥千里 。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊
。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时
，惟有一江明月碧琉璃。

苏轼《水调歌头》赏析

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙，今夕是何年
。我欲乘风归去 ，又恐琼楼玉宇
，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁 ，低绮户
，照无眠 。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺
，此事古难全
。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋 ，欢饮达旦
，大醉，作此篇 ，兼怀子由 。
”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守
，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮 ，于是做了这首《水调歌头》
。

在大自然的景物里
，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月 ，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月
，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格 。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬
。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜 ，大醉之中
，望着那团圆 、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般 ，天上人间自由地飞翔着 。反映到词里
，遂形成了一种豪放洒脱的风格
。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问 ，显示了他豪放的性格和不凡的气魄 。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之
。 ”不过李白这里的语气比较舒缓
，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注
、更迫切。“明月几时有？
”这个问题问得很有意思 ，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙 。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往
。

接下来两句：“不知天上宫阙
，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层 。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子 ，所以月才这样圆 、这样亮
。他很想去看一看
，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 ，高处不胜寒。 ”他想乘风飞向月宫
，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷 。“琼楼玉宇
” ，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月
，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之
。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒 ” ，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫 。临行
，叶叫他穿皮衣
。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒 ，暗示月光的皎洁
，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来 。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去
”的“归去”
。飞天入月 ，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往
，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深 ，抱着超然物外的生活态度
，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法 。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风 ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立
，羽化而登仙
。 ”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活 ，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫
，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影
”，是指月光之下自己清朗的身影 。“起舞弄清影” ，是与自己的清影为伴
，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱
。 ”苏轼的“起舞弄清影
”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起 ，写到这里又回到热爱人间的感情上来 。一个“我欲”、一个“又恐 ”
、一个“何似
”
，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏
。在出世与入世的矛盾中 ，他终于让入世的思想战胜了。

问君何事轻离别
，人生能几团栾月 。纳兰

不用诉离觞，痛饮从来别有肠
。苏轼

明朝又向江头别 ，月落潮平是去时。元稹

一曲阳关情几许
，知君欲向秦川去 。白马皂貂留不住
。回首处、孤城不见天霖雾。苏轼

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处 。辛弃疾

芳草不迷行客路 ，垂杨只碍离人目
。辛弃疾

总是别时情，那得分明语。纳兰

人生千里与万里
，黯然销魂别而已 。吴梅村

壶中若是有天地，又向壶中伤别离。李商隐

何期小会幽欢 ，变作离情别绪
。柳永

醉拍春衫惜旧香
，天将离恨恼疏狂。晏几道

请君试问东流水，别意与之谁短长 。李白

人生自是有情痴 ，此恨不关风与月
。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

多情自古伤离别
，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

月有盈亏花有开谢 ，想人生最苦离别 。——张鸣善《普天乐·咏世》

仰天大笑出门去
，我辈岂是蓬蒿人
。——李白《南陵别儿童入京》

衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老 。——贺铸《行路难·缚虎手》

独自莫凭栏，无限江山 ，别时容易见时难
。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

曾与美人桥上别
，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

相见时难别亦难，东风无力百花残 。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人
。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

多情只有春庭月
，犹为离人照落花 。——张泌《寄人》

相逢一醉是前缘，风雨散 、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州
。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

去年花里逢君别
，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

昔去雪如花，今来花似雪 。——范云《别诗》

老来情味减 ，对别酒
、怯流年
。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

悲莫悲生离别
，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月 。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

为谁醉倒为谁醒
，到今犹恨轻离别
。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

感时花溅泪 ，恨别鸟惊心 。——杜甫《春望》

离别家乡岁月多
，近来人事半消磨
。——贺知章《回乡偶书二首》

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易 。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

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