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译文

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽 ，）光秃秃的
，阿房宫建造出来了
。它（面积广大，）覆压着三百多里地面 ，（宫殿高耸
，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯 ，一直走向咸阳 。渭水 、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边
。五步一座楼
，十步一个阁，走廊如绸带般萦回 ，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑
，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗 。盘结交错 ，曲折回旋
，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房 ，如旋转的水涡
，高高地耸立着，不知道它有几千万座
。没有起云 ，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴
，为什么出虹？原来是天桥在空中行走 。（房屋）忽高忽低，幽深迷离 ，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意
，有如风雨凄凉
。一天里边，一座宫殿中间 ，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙 。辞别六国的宫楼
，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国
。他们早上歌唱 ，晚上奏乐
，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰 ，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻
，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际 ，这是宫中在焚烧椒
、兰制的香料；雷霆突然震响
，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪 ，不知道它去到什么地方 。每一片肌肤，每一种容颜
，都美丽娇媚得无以复加
。宫妃们久久地站着，远远地探视 ，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝 。

燕赵收藏的金玉
，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资 ，在多少世代多少年中
，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样
。一下子不能保有了 ，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅
，美玉被当作顽石，黄金被当作土块 ，珍珠被当作沙砾
，丢弃得到处接连不断，秦人看起来 ，也并不觉得可惜 。

唉，一个人的意愿
，也就是千万人的意愿啊
。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净 ，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样 。（秦皇如此奢侈浪费
，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子 ，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目
，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆 ，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂
，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说 ，心里却敢愤怒
。（可是）失尽人心的秦始皇的思想
，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下 ，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土 。

唉！灭亡六国的是六国自己
，不是秦国啊
。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民 ，就完全可以依靠人民来抵抗秦国 。假使秦王朝又爱护六国的人民
，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己 ，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训
，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊
。

原文：

六王毕，四海一 ，蜀山兀
，阿房出。覆压三百余里，隔离天日 。骊山北构而西折 ，直走咸阳
。二川溶溶
，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回 ，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角 。盘盘焉
，囷囷焉，蜂房水涡 ，矗不知其几千万落
。长桥卧波
，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷 ，不知西东。歌台暖响
，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄 。一日之内 ，一宫之间
，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙 ，辞楼下殿
，辇来于秦，朝歌夜弦 ，为秦宫人
。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰
，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横 ，焚椒兰也。雷霆乍惊
，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也 。一肌一容 ，尽态极妍
，缦立远视，而望幸焉
。有不见者 ，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏
，韩魏之经营，齐楚之精英 ，几世几年
，剽掠其人，倚叠如山 。一旦不能有 ，输来其间
。鼎铛玉石，金块珠砾
，弃掷逦迤，秦人视之 ，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心
，千万人之心也 。秦爱纷奢，人亦念其家
。奈何取之尽锱铢 ，用之如泥沙！使负栋之柱
，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷 ，多于在庾之粟粒；瓦缝参差
，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑 ，多于市人之言语。使天下之人
，不敢言而敢怒 。独夫之心，日益骄固
。戍卒叫 ，函谷举，楚人一炬
，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也 ，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人
，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 ，谁得而族灭也？秦人不暇自哀
，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 。

注释

（1）六王毕：六国灭亡了。齐 、楚
、燕、韩 、赵
、魏六国的国王 ，即指六国
。毕 
，完结，指为秦国所灭。

（2）一：统一 。

（3）蜀山兀 ，阿房出：四川的山光秃了
，阿房宫出现了
。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽 。出 ，出现，意思是建成
。蜀
，四川。

（4）覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位 。古代五户为一邻 ，五邻为一里
。三百余下里
，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里 ，现代人也无法做到
，夸张过度，难以令人信服） 。这是形容宫殿楼阁接连不断 ，占地极广
。覆压
，覆盖（覆压：应当是指“层层叠叠 ”）。

（5）隔离天日：遮蔽了天日 。这是形容宫殿楼阁的高大。

（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起 ，折而向西
，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）
。走，趋向。

（7）二川溶溶：二川 ，指渭水和樊川 。溶溶，河水缓流的样子
。

（8）廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰
，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部 ，所以这样说 。缦
，萦绕
。回，曲折。

（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起 。檐牙 ，屋檐突起
，犹如牙齿
。

（10）各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态 。

（11）钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致
。钩心 ，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角
，指屋角互相对峙 。如今指各自用尽心机互相排挤。

（12）盘盘焉，囷囷（qūn qūn）焉 ，蜂房水涡：盘旋
，屈曲，像蜂房 ，像水涡
。焉，相当于“凛然
”“欣然”的“然 ”
，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房 ，像水涡 。盘盘
，盘旋的样子
。囷囷，屈曲的样子 ，曲折回旋的样子。

（13）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座 。矗
，形容建筑物高高耸立的样子
。下文“杳不知其所之也
”的“杳”，用法与此相同。落 ，相当于“座 ”或者“所
” 。

（14）长桥卧波
，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话 ，所以人们认为有龙就应该有云
。这是用故作疑问的话
，形容长桥似龙。

（15）复道：在楼阁之间架木筑成的通道 。因上下都有通道，叫做复道
。霁：雨后天晴

（16）冥迷：分辨不清。

（17）歌台暖响 ，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌
，歌乐声响起来，好像充满着暖意 。如同春光那样融和。融融 ，和乐
。

（18）舞殿冷袖
，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈 ，舞袖飘拂
，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。（19）妃嫔媵嫱（feīpín yìng qiáng）：统指六国王侯的宫妃 。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）
。媵是陪嫁的侍女 ，也可成为嫔 、嫱。下文的“王子皇孙 ”指六国王侯的女儿
，孙女 。

（20）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿 ，乘辇车来到秦国
。

（21）明星荧荧
，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧 ，明亮的样子 。下文紧连的四句，句式相同
。

（22）涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。

（23）椒兰：两种香料植物
，焚烧以熏衣物 。

（24）辘辘远听：车声越听越远
。辘辘，车行的声音。

（25）杳：遥远得踪迹全无 。

（26）一肌一容 ，尽态极妍：任何一部分肌肤
，任何一种姿容，都娇媚极了。态 ，指姿态的美好
。妍
，美丽。

（27）缦立：久立 。缦，通“慢
”

（28）幸：封建时代皇帝到某处 ，叫“幸”
。妃
，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸 ”。

（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年 。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国 ，到三十七年（前209年）死
，做了十二年皇帝，这里说三十六年 ，指其在位年数，形容阿房宫很大
，有36年都没有见到皇帝的宫女
。

（30）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营
”也指金玉珍宝等物 。“精英”，形容词作名词 ，精品
，也有金玉珍宝等物的意思
。

（31）摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫 ，掠夺 。人
，民
。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家 ”“六国各爱其人
”“秦复爱六国之人”的“人 ” ，与此相同 。

（32）倚叠：积累。

（33）鼎铛（chēng）玉石
，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头 ，把黄金看作土块
，把珍珠看作石子
。铛，平底的浅锅。

（34）逦迤（lǐ yǐ）：连续不断 。这里有“连接着
”
、“到处都是”的意思
。

（35）一人之心 ，千万人之心也：心，心意
，意愿.

（36）奈何：怎么，为什么。

（37）锱铢（zīzhū）：古代重量名 ，一锱等于六铢
，一铢约等于后来的一两的二十四分之一 。锱、铢连用，极言其细微
。

（38）负栋之柱：承担栋梁的柱子。

（39）磷磷：水中石头突立的样子 。这里形容突出的钉头
。

（40）庾（yǔ）：露天的谷仓。

（41）九土：九州 。

（42）独夫：失去人心而极端孤立的统治者
。这里指秦始皇。

（43）固：顽固 。

（44）戍卒叫：指陈胜 、吴广起义。

（45）函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳 ，推翻秦朝统治
，并派兵守函谷关
。举，被攻占。

（46）楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳 ，并焚烧秦的宫殿
，大火三月不灭 。

（47）使：假使
。

（48）递：传递，这里指王位顺着次序传下去。

（49）万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后 ，“下诏曰：“朕为始皇帝
，后世以计数，二世 ，三世至于万世，传之无穷 。 ”然而秦朝仅传二世便亡
。

（50）族：使……灭族。

（51）不暇：来不及 。

（52）哀：哀叹
。

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译

1
、《前赤壁赋》

朝代：宋代

作者：苏轼

壬戌之秋
，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来 ，水波不兴 。举酒属客
，诵明月之诗，歌窈窕之章
。少焉 ，月出于东山之上
，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天 。纵一苇之所如 ，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风
，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨
，击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方
。
”客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕
，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇
。

苏子愀然
，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口
，东望武昌，山川相缪 ，郁乎苍苍
，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵 ，顺流而东也
，舳舻千里，旌旗蔽空 ，酾酒临江，横槊赋诗
，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿
，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟
。哀吾生之须臾
，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终 。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风
。 ”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯
，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之
，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间 ，物各有主，苟非吾之所有
，虽一毫而莫取 。

惟江上之清风，与山间之明月 ，耳得之而为声
，目遇之而成色，取之无禁 ，用之不竭。是造物者之无尽藏也
，而吾与子之所共适
。”(共适 一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽 ，杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中
，不知东方之既白
。

白话译文：

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨 ，击打着月光下的清波
，在泛着月光的水面逆流而上 。

我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊 ，却在天的另一方
。
”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和
，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉 ，余音在江上回荡
，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣 。

我的神色也愁惨起来 ，整好衣襟坐端正
，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’ ，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口
，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝 ，目力所及
，一片郁郁苍苍
。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵 ，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里
，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒 ，横执长矛吟诗
，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？

何况我与你在江中的小洲打渔砍柴 ，以鱼虾为侣
，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟 ，举起杯盏相互敬酒
，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

唉 ，哀叹我们的一生只是短暂的片刻
，不由羡慕长江的没有穷尽 。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间
。知道这些终究不能实现 ，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。 ”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水
，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减 。可见 ，从事物易变的一面看来
，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来 ，万物同我们来说都是永恒的
，又有什么可羡慕的呢？

何况天地之间，万物各有主宰者 ，若不是自己应该拥有的
，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月 ，听到便成了声音
，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止 ，感受这些也不会有竭尽的忧虑
。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
”

客人高兴地笑了
，洗净酒杯重新斟酒 。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片
。大家互相枕着垫着睡在船上 ，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

2、《阿房宫赋》

朝代：唐代

作者：杜牧

六王毕
，四海一，蜀山兀 ，阿房出 。覆压三百余里
，隔离天日
。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶 ，流入宫墙 。五步一楼
，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势 ，钩心斗角
。盘盘焉
，囷囷焉，蜂房水涡 ，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空
，不霁何虹？高低冥迷，不知西东 。歌台暖响 ，春光融融；舞殿冷袖
，风雨凄凄
。一日之内，一宫之间 ，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱
，王子皇孙，辞楼下殿 ，辇来于秦
，朝歌夜弦，为秦宫人 。明星荧荧 ，开妆镜也；绿云扰扰
，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横 ，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听
，杳不知其所之也
。一肌一容，尽态极妍 ，缦立远视
，而望幸焉。

有不见者，三十六年 。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏 ，韩魏之经营
，齐楚之精英，几世几年 ，剽掠其人
，倚叠如山
。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石 ，金块珠砾
，弃掷逦迤，秦人视之 ，亦不甚惜 。嗟乎！一人之心，千万人之心也
。

秦爱纷奢
，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱 ，多于南亩之农夫；架梁之椽
，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差 ，多于周身之帛缕；直栏横槛
，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语 。使天下之人 ，不敢言而敢怒
。独夫之心
，日益骄固。戍卒叫，函谷举 ，楚人一炬
，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也 ，非天下也 。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人
，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀 ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之
，亦使后人而复哀后人也
。

白话译文：

六国统治结束，四海合而为一；蜀地的山变得光秃秃了 ，阿房宫建造出来了。覆盖三百多里地面
，遮天蔽日 。沿骊山向北建筑再往西转弯，直到咸阳。渭水 、樊川浩浩荡荡 ，流进了宫墙
。五步一座楼
，十步一个阁，走廊如绸带般萦回 ，飞檐像鸟嘴般高啄。

各自依着地形
，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势 。楼阁盘结交错 ，曲折回旋，如密集的蜂房
，如旋转的水涡，高高地耸立着 ，不知道它有几千万座
。长桥横卧水波上
，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中 ，不是雨后刚晴
，怎么出现了彩虹？

房屋高高低低，幽深迷离 ，使人不能分辨东西。楼台上由于歌声响亮而充满暖意
，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄冷 。一天之中 ，一宫之内
，而气候不相同
。

六国的妃嫔侍妾
、王子皇孙，离开自己的宫殿 ，坐着辇车来到秦国，早上唱歌
，晚上奏乐，成为秦国的宫人。

明亮的星星晶莹闪烁 ，那是宫女们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰
，那是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是宫女们泼弃了的胭脂水；烟霭斜升云雾横绕 ，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响
，那是皇帝乘坐的宫车驶过；辘辘的车声越听越远，无影无踪 ，也不知道要去什么地方 。

她们每一片肌肤
，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加 ，久久站立
，倚门远眺，盼望着皇帝来临
。有些人竟这样等了三十六年 ，都没能见到皇帝。燕国赵国收藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉
，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯年深日久 ，从他们的老百姓那里掠夺来是
，堆积如山 。

一旦国破家亡，这些再也不能占有了 ，都运送到阿房宫里来
。宝鼎被当作铁锅
，美玉被当作顽石，黄金被当作土块 ，珍珠被当作砂砾
，随便丢弃，遍地都是 ，秦人看见这些
，也并不觉得可惜。唉，一个人的意愿 ，也就是千万人的意愿啊 。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家呀。

为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净
，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子 ，比织机上的女工还多；梁柱上密集的钉头
，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆 ，比全国的城郭还多；管弦奏出的嘈杂声音
，比集市上的人声还多
。

看着这些天下的人民，口里不敢说 ，心里却敢愤怒。可是独夫民贼的思想
，一天天更加骄横顽固 。结果戍卒大呼而起，函谷关被一举攻下 ，楚兵一把大火
，可惜阿房宫化为一片焦土
。

啊，消灭六国的是六国自己啊 ，而不是秦国；消灭秦国的是秦王朝自己啊，不是天下的人。可叹呀！要是六国都能爱护自己的人民
，就完全能够抵挡住秦国了 。要是秦国能够爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝 ，谁能够族灭它呢？

秦人来不及哀悼自己
，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒，只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢！

扩展资料：

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁
。在汉文帝时“诗 ”已设立博士 ，成为经学。在这种背景下
，称屈原的作品为诗是极不合适的 。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌
”称也名不正言不顺
。

于是 ，司马迁就选择“辞”与“赋 ”这两个名称。不过
，他还是倾向于把屈原的作品以“辞
”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故 。

而把宋玉、唐勒 、景差等人作品称为“赋”
。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后 ，到西汉末年
，文人们就常以“赋 ”名篇自己的作品了 。

“赋
”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱 ，只能朗诵
。它外形似散文，内部又有诗的韵律
，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

赋是介于诗
、文之间的边缘文体，在两者之间 ，赋又更近于诗体 。从汉至唐初这段时期
，赋近于诗而远于文，从主题上看 ，楚辞体作品主题较为单一
，多为“悲士不遇”
。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式 ，像屈原那样书写自己的不幸与愁思。

屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰
，对汉大赋的影响不言而喻 。赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因
。骚体赋 ，多采用楚辞的“香草美人 ”的比兴手法
，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋
”字的形成就已开始 。到了魏晋南北朝时 ，更出现了诗、赋合流的现象
。但诗与赋毕竟是两种文体，一般来说
，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。

诗以抒发情感为重 ，赋则以叙事状物为主 。清人刘熙载说：“赋别于诗者
，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多
。”

参考资料：

出自阿房宫赋

呜呼！灭六国者六国也 ，非秦也；族秦者秦也
，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人 ，则递三世可至万世而为君
，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之 ，亦使后人而复哀后人也 。

译文

秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹
，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。

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